الدكتور أحمد التجاني سي كبير المولود بتاريخ: 09/06/1976 في ورقلة، متزوج وأب لأربعة أبناء، عضو نقابة الاساتذة الجامعيين بورقلة منذ 2008 ونائبا لها منذ 2016، شغل منصب نائب رئيس قسم اللغة والأدب العربي سنة 2015، له العديد من النشاطات العلمية والملتقيات الفكرية داخل وخارج الوطن، متحصل على جملة من الشهادات العلمية بداية ببكالوريا علوم الطبيعة و الحياة سنة 1995 ورقلة وأخرى ثانية سنة 1996 ورقلة، تخرج في جوان 2000
مهندس دولة في تهيئة الأوساط الريفية (مهندس دولة في الجغرافيا ) من جامعة الاخوة منتوري بقسنطينة ، ثم شهادة ليسانس لغة عربية وآدابها : أدب عربي دفعة جوان 2002 جامعة قاصدي مرباح ورقلة، ليتحصل أيضا على ماجسترين الأولى في الأدب الشعبي الجزائري سنة 2007 جامعة الحاج لخضر بباتنة والثانية في السرديات العربية سنة 2011 جامعة محمد خيضر ببسكرة.
وبعد تأت مرحلة الدكتوراه بدكتوراوين للعلوم الأولى سنة 2015 في الأدب الشعبي الجزائري من جامعة الحاج لخضر بباتنة 2015، والثانية في الأدب العربي القديم من جامعة قاصدي مرباح بروقلة 2016
تدرج في التعليم من أستاذ مجاز للغة العربية في التعليم الابتدائي والمتوسط من سنة 2002إلى 2006. إلى أستاذ مساعد قسم”أ” من01-11-2007 إلى 12-05-2015 بجامعة قاصدي مرباح ورقلة، ليرتقي إلى درجة أستاذ محاضر قسم”ب” من12-05-2015 إلى من01-02-2017 ويحط به الرحال اليوم أستاذاً محاضراً قسم”أ” من 02-02-2017 إلى يومنا هذا بجامعة قاصدي مرباح ورقلة
ومن بين أهم النشاطات العلمية والفكرية الوطنية والدولية نذكر:
الملتقى الوطني الأول بواد سوف: الموروث الشعبي وقضايا الوطن: مشارك 2006. الملتقى الدولي حول النص والمنهج بالمركز الجامعي بالبويرة بمداخلة تحت عنوان: البعد التداولي في الأمثال الشعبية2008. والملتقى الدولي الثاني محمد الأخضر السائحي بدار الثقافة ورقلة: مشارك 2008. والملتقى الوطني الأول حول تعليمية اللغة العربية وآدابها بجامعة قالمة بمداخلة تحت عنوان : تعليمية النحو في ضوء ألفية ابن مالك.2008 واليوم الدراسي حول المشكلات التربوية الراهنة في المدرسة الجزائرية بجامعة محمد خيضر بسكـرة بمداخلة تحت عنوان: الاشتراك المعرفي لأنشطة اللغة العربية في ظل التدريس بمنهج المقاربة بالكفاءات 2008. و الملتقى الدولي الرابع في تحليل الخطاب بجامعة قاصدي مرباح بورقلة بمداخلة تحت عنوان: البعد الحجاجي في تائية الشنفرى. 2009. والملتقى المغاربي الخامس في تحليل الخطاب ( الخطاب الروائي المغاربي بين التأصيل والتجريب) بجامعة مولود معمري تيزي وزو بمداخلة تحت عنوان: الحضور التراثي في الرواية التونسية رواية المستنقع و ألف ليلة و ليلة)2009
الملتقى الوطني الأول الرهانات الأساسية لتفعيل الإصلاح التربوي في الجزائر بجامعة محمد خيضر بسكرة بمداخلة تحت عنوان: واقع علاقة المعلم بأولياء المتعلمين في ظل التربية الوطنية . 2009والعكاظية الحادية عشر للشعر الشعبي بدار الثقافة ورقلة بمداخلة تحت عنوان : البعد النفسإجتماعي للشعر الشعبي. 2009 واليوم الدراسي حول قراءات معاصرة في تراثنا بالمركز الجامعي غرداية بمداخلة تحت عنوان: تداولية الأمثال الشعبية2010. والعكاظية الثانية عشر للشعر الشعبي بدار الثقافة ورقلة بمداخلة تحت عنوان: قراءة في شعر العكاظية العاشرة (الواقع و المأمول) 2010.
الملتقى الوطني الأول حول التراث الأدبي الشعبي في الجزائر بين التنوع الجغرافي والثراء الثقافي بالمركز الجامعي تمنراست بمداخلة تحت عنوان: سمات المجتمع الورقلي من خلال أمثاله2011. والأيام الوطنية للتراث، بدار الثقافة مفدي زكريا بورقلة، بمداخلة تحت عنوان: الأبعاد النفسية والاجتماعية للأدب الشعبي. واليوم الدراسي حول اشكاليات البحث بالمركز الجامعي غرداية بمداخلة تحت عنوان: الاشكاليات والفرضيات في العلوم الاجتماعية. و الملتقى الوطني الحركة اللغوية والأدبية في الجنوب الشرقي الجزائري، 2011.
واليوم الدراسي حول التراث الثقافي بين الكتابة والشفهية بالجنوب الجزائري بالمركز الجامعي غرداية في ديسمبر 2013، بمداخلة تحت عنوان: المهرجان الثقافي الدولي الأول للكتاب والأدب والشعر ورقلة، بمداخلة تحت عنوان: مظاهر الصحراء في الأدب الشعبي. ديسمبر 2014.
المؤتمر الدولي حول الرواية العربية في الألفية الثالثة ومشكل القراءة في الوطن العربي، الإتحاد العالمي للمؤسسات العلمية مركز جيل البحث العلمي بالجزائر العاصمة 2016|08| 22 – 21، بمداخلة عنوانها: الثورة التونسية في رواية المستنقع للمحسن بن هنية (استقراء التاريخ واستشراف المستقبل ) 2016. وملتقى الدولي المؤتمر الدولي الــثّـورة الجـزائـريـة في الإبداع الأدبـي والـفـنّـي تاريخها: 21 -22 نوفمبر 2017.محور: الثورة الجزائرية في الخطابات السردية، بمداخلة عنوانها: الأبعاد الرمزيـة للثورة الجزائريـة في قصـة الأشعـة السبعة لإبن هدوقـة
الملتقى الوطني العلامات غير اللغوية في النص الأدبي الماهية الوظيفة الأثر الذي ينظمه مخبر اللسانيات وتحليل الخطاب قسم اللغة والأدب العربي جامعة قاصدي مرباح ورقلة 2018 بمداخلة عنوانها: الوظيفة البنائية والجمالية للعلامة غير اللغوية في مسرحية السلطان الحائر
اليوم الدراسي حول التداولية الذي ينظمه مخبر اللسانيات وتحليل الخطاب قسم اللغة والأدب العربي جامعة قاصدي مرباح بجامعة ورقلة 14 فيفري 2018،الأمثال الشعبية خلاصة مسرح الحياة ـ دراسة تداوليـة ـ
اليوم الدراسي مركز البحث العلمي والتقني لتطوير اللغة العربية، – وحدة البحث اللساني وقضايا اللغة العربية في الجزائر ورقلة – قسم اللسانيات والتداولية 20 فيفري 2018، عنوان المداخلة: جمع الأمثال الشعبية ( تجربة الجمع الميداني في الأوساط الشعبية ـ منطقة ورقلة نموذجا
الملتقى الدولي الثامن لتحليل الخطاب من تأكيد الذات إلى معرفة الأخر بجامعة ورقلة، فيفري 2018، بمداخلة عنوانها تجليات الذات في شعر مبارك جلواح. و الملتقى الوطني النص في الأدب الصوفي بين آليات بناء الظاهرة النصي وتعدد الباطن الفكري 07مارس 2018 مداخلة تحت عنوان: البعد الصوفي في مسرحية بجماليون.
الملتقى الوطني معهد اللغات والاداب بالمركز الجامعي تيسمسيلت، أيام 14و15ماي 2018، بمداخلة عنوانها: الحكاية الشعبية الوظائف ومنطلقات التحليل النفسي.
الملتقى الوطني الشيخ أبوحميدة مسار حياة ورحلة ابداع 04ـ05 فيفري 2019، بجامعة غرداية بالتعاون مع مؤسسة أبوحميدة الخيرة ومخبر تحليل الخطاب والدراسات المعجمية والأدبية المقارنة، بمداخلة عنوانها: المنهج التربوي (الانسان والاخلاق) في خواطر الأستاذ أبوحميدة
ندوة علمية دولية التمثلات المتبادلة بين الأدب الرسمي والأدب الشعبي، أَيَّام 10 ـ 12 ـ 2019. تَاريخ انْعِقَاد النّدْوة بالمَعْهَد العَالِي للدّرَاسَات التّطبيقية في الانِسَانِيات بالمَهْدية. الجُمْهُورِية التُّونِسِية، مركزية الأدب الشعبي في سرد عبد الحميد بن هدوقة ” المجموعة القصصية الأشعة السبعة ” أنموذجاً و ندوة علمية دولية التمثلات المتبادلة بين الأدب الرسمي والأدب الشعبي ، أَيَّام 10 و11 ـ 12 ـ 2019.تَاريخ انْعِقَاد النّدْوة بالمَعْهَد العَالِي للدّرَاسَات التّطبيقية في الانِسَانِيات بالمَهْدية. الجُمْهُورِية التُّونِسِية. أَيَّام 10 و11 ـ 12 ـ 2019.تَاريخ انْعِقَاد النّدْوة بالمَعْهَد العَالِي للدّرَاسَات التّطبيقية في الانِسَانِيات بالمَهْدية. الجُمْهُورِية التُّونِسِية، مركزية الأدب الشعبي في سرد عبد الحميد بن هدوقة ” المجموعة القصصية الأشعة السبعة ” أنموذجاً